روزی روزگاری در دشت سواران مردی بود به نام مرداس ، وی بسیار گرانمایه و جوانمرد و پارسا بود. او فرمانروای سرزمین دشت سواران بود که همۀ مردم از دستش راضی و خشنود بودند. او هیچگاه از یاد خدا غافل نمی شد و همیشه از خدا می ترسید و پرهیزکاری می کرد. مرداس پسری داشت که ضحاک نام او بود ، ضحاک بسیار شرور و ناپاک و پلید بود. او بر عکس پدر ، بسیار گناهکار و کارهای ناشایست انجام می داد. او از پدر بویی نبرده بود و جز آزار و اذیت و ظلم و ستم مردم چیز دیگری در سر نداشت. ایرانیان او را بیوراسب می خواندند به دلیل آنکه در آخورش ده هزار اسب زیبا و قشنگ وجود داشت . ضحاک به داشتن این اسبها بسیار افتخار می کرد و چون پدرش ثروت زیادی داشت ، ضحاک خود را از همه بالاتر و بهتر می دانست. حتی آرزو میکرد که پدرش هر چه زودتر بمیرد تا بتواند جانشین او گردد و ثروت پدرش را تصاحب کند . خلاصه ، ضحاک شب و روز در فکر تصاحب ثروت پدر بود تا اینکه شیطان ناپاک و خبیث تصمیم گرفت از طریق ضحاک این بندۀ ناپاک و طمعکار به اهدافش برسد ، این بود که روزی شیطان با ظاهری نیکو و فریبنده به نزد ضحاک رفت و به او گفت :
ای ضحاک ، بیا تا چند روزی را با هم خوش بگذرانیم و به شکار برویم . مطمئن باش که خوش خواهد گذشت.
پس ضحاک فریب شیطان را خورد و قبول کرد که با شیطان به گردش و تفریح برود . آنگاه ضحاک به اتفاق شیطان بمدت ده روز به شکارگاه رفتند و در عرض این ده روز شیطان پلید توانست با سخنان چرب و نرم مغز ضحاک را تهی کند و به او گفت :
ای ضحاک ، من سخنی بتو می گویم که به نفع توست . ولی باید سوگند بخوری که این موضوع را با هیچکس در میان نگذاری.

در دست های تو 
کدامین طلوع نشسته است 
که نور حیات را 
در چشمهای خسته ی من 
تکرار می کند .
بهانه نباف...
خوابهای خوش امروز 
حقایق فردایند .
ساده می گویم :
حرف آخرم عشق است 
که با نام تو آغاز میشود 
پیش پای عشق
به انتظار نشسته ام 
صدا کن مرا .

بیر اوزگه کیمین قلبیمی یار ووردی داشا چکدی باشا

ساغلیق دئمدی آخدی رقیبه دئدی کی سنده یاشا

اَغیارین اَلین تودو خومار خومار باخدی منه

فریاد اِلدیم باخما خومار کیپریگینی قوزا یِتیرسین او قاشا

اَیدی قاشینی حیسلی دئدی؛گئت منه لایق دئیرسن

آهیله سوروشدوم کی خدایا اورگی چوندو داشا؟

ساقی داها همدم اولا بیلمز منه بو کهنه شرابین

بوندان سورا همدم منه السون قارا بیر حقاماشا

نیسگیل یئلی اسدیکجه ییخاجاقدور اورگین چارداغینی

قورخوم بودورکی دلی ورغون اورگی خیمنان آشا
.
.
bir özgə kimin qəlbimi yar vurdu daşa çəkdi başa
sağlıq demədi axdı rəqibə dedi ki səndə yaşa
əğyarın əlin dutdu xumar xumar baxdı mənə
fəryad elədim baxma xumar kiprigini qoza yetirsin o qaşa
əydi qaşını hisli dedi get mənə layiq dəyirsən
ahilə soruşdum ki xudaya ürəgi çöndü daşa
saqi daha həmdəm ola bilməz mənə bu köhnə şərabın
bundan sora həmdəm mənə olsun qara bir hoqqa maşa
nisgil yeli əsdikcə yıxacaqdur ürəgin çardağını
qorxum budurki dəli vurğun ürəgi xımdan aşa
.
.
شاعیر : علی اکبر صفرزاده - دلی ورغون

"محل زندگی جن-۱"

 توی مطلب قبلی "جن های هم خانه" توضیحی در مورد هم خانگی جن و انسان نوشتم. امروز می خوام کمی مفصل تر در مورد جاهایی که جنها در اون تردد می کنند بنویسم. همونطور که ما انسانها در محدوده ی خاصی از عالم آفرینش براحتی قادر به زندگی هستیم، جنها هم در محدوده ی خاصی قادر به تردد و زندگی هستند. اما محدودیتشون از ما کمتره. دیدتون رو از خانه و کشور گسترده تر کنید، از کره زمین و منظومه شمسی هم فراتر فکر کنید، من می خوام در مورد فضا و کهکشانها صحبت کنم.
 جنها قادرند از کهکشهان راه شیری خارج بشن و در میلیاردها کهکشان دیگه رفت و آمد کنند و در تمام اونها به منظومه ها و ستاره ها و کرات و سیاره ها برن.
 این میتونه به این معنی باشه که تمام این کهکشهانها در طبقات پایینی آسمان هستند که جنها بهش دسترسی دارند چون طبق چیزی که ما از طریق قرآن می دونیم، جنها از گردش در طبقات بالایی آسمان محروم شده اند.
 و در تمام این فضای بیکران که حتی تصورش برای من غیرممکنه، جنها می تونن زندگی کنند. مثلا در جایی مثلا خورشید که حرارت و شرایطش برای ما قابل تحمل نیست، یا روی سیاره ای که پوشیده از یخ باشه.
 حالا ما آتش و آب رو می شناسیم، خیلی مواد دیگه در آفرینش هست که برای ما ناشناخته ند ولی جنها می شناسند و ازشون استفاده می کنند.
 همین قدر که محیط زندگی جنها متنوع و گسترده ست، نژادهاشون هم زیاد و متفاوته. ما انسانها تقریبا همگی توی شرایط یکسانی زندگی می کنیم، هیچکدوممون توی آب یا زیر خاک زندگی نمی کنیم و تفاوتهای نژادهای ما نهایتا به رنگ پوست و مو و چند سانتیمتر ابعاد بدن خلاصه شده. ولی جنها نژادهاشون خیلی متفاوته، قبلا هم در خصوصیات جن ها اشاره کرده بودم.
 مثلا تعداد اعضا، حتی ساختار کلی بدنشون، در نژادهای مختلف با هم فرق می کنه و خب هر نژادی در شرایط خاصی بهتر زندگی می کنه و در نتیجه ی زندگی در شرایط خاص گاهی تغییراتی هم در فیزیک بدن اون نژادها بوجود میاد و با محیط زندگیشون سازگارتر می شن.

جنهای هم خانه

"جنهای هم خانه"

 جنها در کنار ما زندگی می کنند. در اکثر خانه های ما ( بالای 90 درصد) جنها هم زندگی می کنند که طبیعی و قانون دنیاست. وقتی جنها می خوان خانه ای رو برای سکونت انتخاب کنند، به مسائل مختلفی توجه دارند که یکی از مهمترینهای اونها، اعتقاد افراد اون خانه ست. جنها دوست دارند کنار انسانهایی زندگی کنند که هم اعتقاد با اونها باشند. مثلا جنهای مسلمان دوست دارند کنار انسانهایی با قلب پاک و پایبند به اصول اخلاقی زندگی کنند. انسانهایی که متوجه و معتقد به خدا هستند و به خاطر این اعتقاد هر رفتاری ازشون سر نمی زنه و از قدرت و اختیارشون بی پروا و بی احتیاط استفاده نمی کنند. جنهای مسلمان خودشون این خصوصیات رو دارند و جذب انسانهایی با همین ویژگی ها می شن.
 و بر عکس جنهای کافری که از قدرت و اختیارشون هرطور که دوست داشته باشند، بی پروا استفاده می کنند، برای صدمه زدن به دیگران ملاحظه ای ندارند و از شرارت و ایجاد مشکل و انحراف لذت می برند؛ دوست دارند کنار انسانهایی مثل خودشون زندگی کنند. کنار انسانهایی که توجهی به حضور خدا ندارند و هر طور دوست دارند افراط و تفریط می کنند.
 با این توضیح باید تونسته باشید حدس بزنید چه نوع جنهایی با چه اعتقادی ممکنه جذب شما بشن و در کنار شما زندگی کنند. یکی از راحت ترین راه های استفاده از دوستی جن ها، جلب محبت جنهای هم خونه ست که نیازی به ارتباط با دنیای جن نداره، استاد لازم نیست و زندگی عادی رو مختل نمی کنه.
 جن های هم خونه انسان، به دلیل اینکه موقع انتخاب خانه، به اعتقاد ساکنینش توجه می کنند، معمولا مشکلی با اونها پیدا نمی کنند و باهاشون راحت و نزدیک هستند و در مواردی روی اونها حتی تعصب و محبت دارند. به خصوص جنهای خداپرست و به خصوص جنهای مسلمان. محبت این جنها به شکلهای مختلفی شامل حال انسانهای خانه می شه. مثل محافظت و مراقبت از اونها در برابر جنهای شرور و کافر و...خیلی محبتها و کمکهای دیگه.

پروردگارا
نمیدانم معنی عشق چیست که همه در تبو تابش مینویسند و مینالند و میبالند
اما بگذارمن یک عشق را معنی کنم
که هرگز با هیچ عشقی قابل مقایسه نیست
خدایا کودک من ایمان من است
دین من است
دنیای من است
بنیاد من است
رویای من است
امید من است
روح من است
زندگی من است
ارامش من است
هستو نیست من است
خدایا در یک کلام کودک من نفس من است
نفسم را هرگز از من نگیر
خدایا قسمت میدهم به بزرگی ات
هرگز مادری را با فرزندانش امتحان نکن.
بگیر
تمام دارایی اش را
سلامتی اش را
زندگی اش را
همه چیزرا بگیر
ولی با کودکش او را ازمایش نکن هرگز....

آنا

قدمين قويسا گؤز اوسته دييه رم جان آنامــا
چيخاري يوخدي گؤزون تا اولا قوربان آنامــــا
آغاران ساچلارينين هر بيريسي خاطيره دي
قودرتيم يوخدو يازام شعر ايله ديوان آنامــــا
.
.
qədəmin qoysa göz üstə diyərəm can anama
çıxari yoxdi gözün ta ola qurban anama
ağaran saçlarının hər birisi xatirədi
qudrətim yoxdu yazam şerilə divan anam

دسته بندی فضاهای سبز موجود ،نخستین مرحله ای است که باید در سیاست  طراحی ، احداث و نگهداری فضاهای سبز عمومی یک شهر اجرا شود. با اتخاذ این شیوه ،مدیران منتخب محلی و مقاطعه کاران می توانند برای جوابگویی به احتیاجات ،روشها وراههای مخصوصی بیابند. عمل دسته بندی شامل مراحل زیر است :

-         صورت برداری از فضاهای سبز،نمایش این صورت برداری به صورت نقشه و نقشه برداری

-          تحلیل کاربردهایی که این فضاها در زمان بررسی داشته اند(وجود تجهیزات)

شهرستان شاهین‌دژ

مختصات: ۳۶.۶۷° شمالی ۴۶.۵۵° شرقی

شهرستان شاهین‌دژ
اطلاعات کلی
کشور	ایران
استان	آذربایجان غربی
نام‌های پیشین	صائین دژ، صایین قلعه
سال شهرستان شدن	1368
مردم
جمعیت	۹۵۶۶۳ نفر[۱]
مذهب	اکثریت:شیعه دوازده‌امامی،[۲] اقلیت:سنی شافعی[۳]
جغرافیای طبیعی
ارتفاع از سطح دریا	1352
آب‌وهوا
بارش سالانه	310 میلی متر
داده‌های دیگر
پیش‌شماره تلفنی	0482
وب‌گاه	فرمانداری شاهین‌دژ
شهرها
شاهین‌دژ،محمودآباد،کشاورز
تعداد بخش‌ها
بخش مرکزی،بخش کشاورز

شهرستان شاهین‌دژ یکی از ۱۴ شهرستان استان آذربایجان غربی است که در قسمت جنوب شرقی این استان قرار دارد. مرکز این شهرستان شهر شاهین‌دژ می‌باشد. شهرستان شاهین‌دژ از سمت شمال به استان آذربایجان شرقی، از سمت جنوب به استان کردستان، از سمت جنوب غرب به شهرستان بوکان، از سمت شمال غرب به شهرستان میاندوآب و از سمت شرق به شهرستان تکاب محدود می‌گردد.

آخرین آمار قبل از تبدیل به شهرستان، در روزگاران گذشته بخش شاهین دژ یکی از بخش‌های شهرستان مراغه بود و در فاصله مستقیم ۸۵ کیلو متری جنوب شرق مراغه قرار گرفته و از شمال به دهستان آجرلو و دهستان چهاردولی از جنوب به شهرستان سقز از شرق به دهستان احمدآباد و دهستان تکاب از غرب به بخش بوکان محدود می‌گشت. بخش شاهین دژ از دو دهستان به نام دهستان حومه و دهستان گوی آقاج و ۸۱ آبادی بزرگ و کوچک تشکیل و تعداد کل جمعیت با روستا ۱۸،۴۴۰ و روستاهای مهم آن، هاچه سو، هولاسو، قوزلو، محمودآباد و غیره بود.

پس از برقراری حکومت مشروطه در ایران طبق قانون مخصوصی که در سال ۱۲۸۵ شمسی (۱۳۲۵ قمری) به نام قانون تشکیل ایالات و ولایات به تصویب مجلس شورا رسید، و آذربایجان یکی از ۴ ایالت کشور محسوب شد. در سال ۱۳۱۶ شمسی کشور ایران مرکب از ۱۰ استان بود و ایالت آذربایجان به دو استان غربی و شرقی تقسیم شد. و شهرستان شاهین دژ از این تاریخ جزو استان آذربایجان غربی شد.

شاهین‌دژ سرزمینی است که گروهای اجتماعی متنوع با آداب و رسوم و عقاید متفاوتی در آن سکنی گزیده‌اند از قبایل چادرنشین، عشایر، و روستائیان حافظ سنت‌ها و عادات دیرین گرفته تا شهر نشینان و اقلیت‌های مذهبی و نژادی مانند (زرتشتیان، ارامنه، کرد و ترک) هر یک فرهنگ مخصوص به خود را دارند. از کل جمعیت شهرستان ۸۹٫۹۹ درصد را مسلمانان و بقیه یعنی ۰٫۰۳ درصد زرتشتی و ۰٫۰۸ درصد را سایر ادیان (کلیمی، مسیحی و...) تشکیل می‌دهد.

در سال ۱۳۷۵ مساحت اراضی کشاورزی شهرستان شاهیندژ ۹۸۰۱۴ هکتار بوده‌است. گندم (۴۶۵۰۵ تن)، جو (۲۲۹ تن)، علوفه(۷۵۵۶۲ تن)، و چغندر قند (۱۲۸۲۶ تن) از مهم‌ترین محصولات کشاورزی و زراعی شهرستان محسوب می‌شود. فعالیت دامداری و دامپروری در این شهرستان رونق خاصی داشته به طوریکه ۱۱ درصد از واحدهای دامی استان ۸٫۹ درصد تولید شیر ۸٫۱۰ درصد تولید گوشت قرمز، ۷٫۴ درصد تولید گوشت سفید و ۱٫۷ درصد تولید پشم استان از ناحیه این شهرستان تامین می‌گردد.

در سال ۱۳۸۱ وسعت شهرستان شاهیندژ در حدود ۲۸۳۹ کیلومتر مربع بوده و در حدود ۶٫۷ درصد از کل مساحت استان را به خود اختصاص داده بود. جمعیت شهرستان شاهین‌دژ در طبق سرشماری سال ۱۳۸۱ حدود ۱۰۴٬۸۱۴ نفر برآورد گردیده‌است که معادل ۷٫۳ درصد جمعیت استان می‌باشد. ۶، ۳۱ درصد جمعیت شهرنشین و ۴٫۶۸ درصد در مناطق روستایی ساکن می‌باشند در این سرشماری این شهرستان شامل یک نقطه شهری، دو بخش، هفت دهستان و ۲۰۹ آبادی با سکنه و ۲۰ آبادی خالی از سکنه بود.

جمعیت این شهرستان طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ برابر با ۸۹٬۳۵۶ نفر بوده‌است که از این تعداد ۴۳۹۱۳ نفر آنان مرد و ۴۵۴۴۳ نفر آنان زن بوده‌اند. با اینکه در این آمار دو دهستان آجرلوی غربی ۲۴ روستا و آجرلوی شرقی ۲۷ روستا و ۶ روستای دهستان کشاورز، که در مجموع ۵۷ روستا از بخش کشاورز شهرستان شاهین دژ جدا شده و به شهرستان میاندوآب پیوسته‌است. شهرستان شاهین دژ اکنون شامل سه نقطه شهری، دو بخش، پنج دهستان است و مساحت این شهرستان برابر ۲۱۴۴ کیلو متر مربع و ۱۷۵ روستا که ۱۳ تای آن خالی از سکنه‌است.^[۴][۵].

جمعیت شهرستان شاهین دژ در سال ۱۳۸۹، برابر با ۹۵۶۶۳ نفر بوده است که از این تعداد، ۴۹۴۹۳ نفر شهرنشین و ۴۶۱۷۰ ساکن روستا می‌باشند.^[۶]

نشانه های عشق واقعی را بشناسیم

قرار ملاقات با افراد جدید درست مثل رانندگی کردن در یک جاده ناشناخته است: شما می بایست به خوبی بدانید چه موقع باید پای خود را روی ترمز بگذارید، چه زمان با احتیاط برانید، و چه زمان هم می توانید به صندلی خود تکیه داده و پدال گاز را فشار دهید.

حرکت با سرعت بالا

برای پیدا کردن عشق واقعی باید مراقب سرعت رابطه باشید. سعی کنید در چند قرار ملاقات اولیه، طرف خود را از طریق مطرح نمودن سۆالات متعدد بهتر بشناسید. می توانید پرسش هایی از این دست را مطرح کنید: کجا بزرگ شدی؟ پدر و مادرت چه کاره هستند؟ خواهر و برادر داری؟ آنها چطوری هستند؟